【白种洋马淫行记】（设定篇 1

作者：Red
2024年2月16日发表于SIS001
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字数：11,746 字

　　设定篇：在华夏天朝的统治下，卑微淫贱的欧美白种大洋马们重获全新
身分，奉献出白种肉体和性器，承担新的职责01

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　　最近工作非常忙碌，所以主线剧情没有办法撰写。

　　因此我重新整理之前的设定，并且将整个征服白种大洋马民族的过程分为四
个阶段：

　　第一阶段：《大洋马家畜时期》

　　第二阶段：《大洋马劳役时期》

　　第三阶段：《大洋马孕母时期》

　　第四阶段：《大洋马民族融合时期》

　　希望接下来能更加完善这个世界观，甚至吸引有兴趣想要写这个世界下小说
（任何时期都可）的其他作者。

　　非常感谢各位的支持

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　　　　　　　　　　　　　　 《外传设定》

　　在华夏天朝攻占欧美后，针对大洋马的政策总共经历过四种阶段与时期的转
变：

　　第一阶段：《大洋马家畜时期》

　　开战的第一年，所有抵抗华夏国的欧美大洋马女军人——不论是来自俄罗斯
联邦、德国、英国、法国、美国——全部都只能被判处为两种身分：

　　《洋马军妓》与《洋马军用母畜》

　　《洋马军妓》顾名思义就是专门用来慰安华夏军人的妓女。

　　她们必须尽心尽力服侍、满足华夏军人雄伟的大黄鸡巴，只求射精、不求回
报。《洋马军妓》只能为娼、只能为妓、裸体为衣，并作种种淫秽之态来取悦华
人男子。今后无论是美貌的母亲、姐妹、女儿，都将成为华夏国的军妓，永世不
得出嫁、永世不得翻身。

　　每一名成为《洋马军妓》的白种大洋马军人，无不得使出浑身解数取悦那些
征服自己国家的华夏黄种男人。她们居住在军妓营内，并且以妓女的身分随着军
队东征西讨。既没有什么奖励、也没有受疼爱的可能性。她们存在的目的就是满
足每一根黄种鸡巴，让鸡巴在自己身上每一个洞射满滚烫的精液。

　　当华夏军队行军时，白种军妓必须整齐划一地行走着。每天过着的生活也是
极为军事化的管理。

　　她们原本都是几乎女兵，所以当然做得熟能生巧。

　　然而，这些白种女人身上穿的不再是军服，而是各种各样性感暴露的薄纱服
装，脚上还踩着极高的高跟鞋。

　　如今她们非骄傲的欧美女大兵，而是华夏国专属的白种军妓。

　　白种军妓并不需要和白种母畜一样背负整个营帐士兵的物品，只要携带自己
的行李即可（这也代表她们被允许拥有自己的财产，尽管只有一两件衣服或饰品）。
她们也不需要和母畜一样裸着身体，不过仍是穿着极度裸露的丝绸薄纱。

　　与母畜相比下唯一的不便，是这些白种军妓的脚上皆穿着高跟鞋。体态丰盈
的她们，只能前足着地，走起路来摇摇欲坠，据说这会让白种女人做事说话都会
更加恭顺服从。

　　当一个人两脚踏实的站在地上，会感到有自信，安全感；因此一旦成为娼妓，
就要被夺去自信和踏实的感觉。

　　白种性奴（或军妓）的两脚后根必须永远掂起，不能踏到地面，代表根性被
除，抛弃自信自尊和地位。而当白种女人弓起的足背，曲线性感，紧绷的脚趾，
内心无法踏实。只能跟随的只有华夏人的命令、只有华夏雄性的性器，才能感受
到生命的意义。

　　而且长时间踮着脚更能让大洋马的腿部训练札实，甚至能锻炼到阴道内的媚
肉，让她们的白鲍更加紧致，侍奉华夏黄种肉棒的时候也能更有力。

　　即便是在行军的时候，一排又一排白种军妓们仍旧踩着难以行走的高跟鞋，
试着在原野或泥泞的土地上保持平衡。当然，她们也不能忘记走路时要以极为夸
张又淫荡的姿态左右甩着自己的大屁股，一抖一晃地甩着大白奶。

　　白种军妓走路时不仅得刻意左右晃起大白奶，每次还必须扭腰摆臀，就像是
个不知羞耻吸引男人的街头妓女。

　　等到她们扎营时，就得敞开双脚在自己的帐棚内侍奉每一根来访的华夏黄种
肉棒。《洋马军妓》必须每天达成高达数十人的接客目标。如果没有达成既定的
人数或得罪任何华夏男人，她们就可能直接被打成《洋马军用母畜》的身分，下
放至洋马母畜营。

　　《洋马军用母畜》是比《洋马军妓》更加低阶的存在。

　　她们通常是当初反抗华夏国的欧美军队中，身材特别强壮的白种女军人。她
们加入军队中不是为了满足华夏军人的性欲，而是为华夏国驼运各种各样的物资，
终身随着华夏国的军队东征西讨，像只驼兽般替入侵者的军队扛着沉重的物资或
行李。她们在艳阳下吐着舌头，浑身上下滴着汗水，却没有一丁点机会受到黄种
肉棒的临幸。又或者在冰天雪地中行军，冷得瑟瑟发抖，却没有一根炽热的阴茎
来为他们驱驱寒，甚至是让这些白种大洋马们享受到期待已久的苏爽高潮，以及
无比炽热又暖进心底的子宫内射中出。

　　毕竟，低贱的白种母畜是禁止与高贵的华夏人交合的。

　　不过扎营的时候，每天早上白种母畜得用嘴巴亲自将照顾自己的三至五名华
夏士兵肉棒吸出精液，这就是俗称的早安口交。等到他们出外做训练回来后，白
种母畜同样要以口交的方式接待风尘仆仆的华夏士兵。

　　另一方面，为了提高大洋马母畜的体力，华夏军队还会使用一种媚药大幅度
增加她们天生淫荡的性欲。

　　在这种药丸的影响下，所有白种女人都无不发出阵阵呻吟和淫吼，她们的大
白屁股扭动起来，丰满巨大的双乳也甩动起来。华夏媚药强烈的影响让她们的肉
体开始发情，但华夏人当然不会允许她们用双手、甚至是任何一种方法来触碰自
己的私处，无论如何都无法达到高潮，极端的搔痒感和饥渴足以逼疯任何女人。

　　既然没办法解决翻江倒海的肉欲，白种母畜们就只能透过体力上的消耗来发
泄。只见这群白种母畜开始以类似于白种军妓的行动方法走起路来。她们极为夸
张又淫荡的姿态左右甩着自己的大屁股，一抖一晃地甩着大白奶。

　　长时间下来的高强度劳动，以及媚药日以继夜的侵蚀她们的内心和肉体，不
管是抵抗新多么强烈的白人女兵都会在几个星期以后彻底地败给这样的双重折磨，
成为一名对华夏国言听计从的完美白种大洋马。

　　值得一提的是，假如一头《洋马军用母畜》未来表现良好的话，她也许有机
会能卸下军队沉重的工作，转为成为专门受孕并生产下一代的白种子宫母畜。

　　在这个时期，欧美的白种女人（尤其是女性军警）遭受最严厉的对待。华夏
国的仙人或相关人员以最激烈的方式调教这群大洋马，让她们的身心皆转化为华
夏国黄种男儿的军妓，有些白种洋马母畜甚至连说话都遗忘了，只会发出浪叫、
淫吼和惨叫。

　　这都是为了惩罚最悍的大洋马，来警告其馀的白种女人反抗华夏国的下场。

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　　第二阶段：《大洋马劳役时期》

　　开战的第二年后，当大部分欧美国家逐渐沦陷后，数百、甚至数千万的白种
平民女子被纳入华夏国的管辖之中。有鉴于此，过去单纯用来高强度调教白种女
人的方法已经不能有效使用了。毕竟将所有白种女人转化为军妓或母畜是不现实
的。

　　也因为如此，华夏国开始对率先征服的国家——尤其是北边的俄罗斯联邦与
南方的澳大利亚——改造成《罗刹北妓都护府》以及《南洋洋妓都护府》

　　在这些占领地中，所有有姿色的白种女子皆有妓女身分，并且要求严格遵守
《白娼律》这个律法。

　　在《白娼律》的严厉规定之下，占领地内的白种女人全都必须服劳役，其名
为《娼役》。

　　所有的白种妓女几乎都是身为普通老百姓白种女子，她们大多数人原本就是
本地居民。现在她们的父亲或丈夫都被驱逐到外头工作，自己的家也往往变成了
一间又一间的妓院。

　　不过白种娼妓之中也有许多类别，大致上的层级地位为：宫妓>官妓>家妓>
民妓=军妓

　　因此每次服《娼役》前，占领地内的白种女人会接受身体检查以及《娼科考
试》来考验她们对性技巧的熟练度。借由前述两者的综合成果，来评断这一名白
种女人究竟会在这次役期间成为军妓、民妓、家妓、官妓，抑或是宫妓。

　　基本上来说，所有斯拉夫女人都从18岁开始服第一次《娼役》、20-22岁服
第二次《娼役》、28-30岁服第三次《娼役》；假使胴体健康且尚可继续担任娼妓，
她们会于35-38岁服第四次《娼役》。

　　《娼役》为期长度通常为一年半至两年。

　　一般来讲，18岁的年轻女孩固然没有性爱经验，即便华夏教育中会给予白种
女还适当知识和基本训练，但依旧不足以担任高级的娼妓去服侍大家族（家妓）
或大官（官妓），更别说是进宫了（宫妓）。

　　因此，绝大多数第一次服《娼役》的女孩都是担任《洋马民妓》。

　　《洋马民妓》是由华夏国民私人在外领土经营的民营青楼，因此白种娼妇服
务的地点较为稳定且单一，甚至有的会在白种民妓会于开在自己家乡的城市或小
镇的华夏青楼内接客。

　　当然，这些白种女人面对的客人绝非自己国家的男人，而是华夏男性。

　　毕竟当华夏逐步征服世界后，白人男子都会在阉割之后发往华夏本王当劳工。
与此同时，大量的华夏男人和华夏女人则涌入了欧洲大陆，接管空无一人的土地
和产业。这些有为的华夏男性通常很年轻，而且没有妻小负担。

　　然而为了种族纯正，怀下男子绝对不可能将白种女人娶入家门（小妾例外，
但来外国的年轻人通常没有财力娶小妾）。所以大量华夏青年男子就会在这些华
夏民营的白娼青楼消费，以发泄年轻人高强的欲望。

　　《洋马民妓》主要服侍的对象，正是这一群即将成为自己国家新主人的男性。
她们在基本训练下学会如何说华夏语、如何以自己年轻洋溢的肉体侍奉黄种年轻
人的肉棒。

　　有鉴于此，所有担任必须展现浑身解数，以最热情如火的态度来取悦每一根
黄种男人的鸡巴。

　　在客人的要求下，这些白种妓女随时都必须以浓情蜜意的口交吞吐黄种肉棒，
又或者是激情地摆动结实的小蛮腰和修长的双腿，以白种女人狂野的淫浪姿态骑
乘大黄鸡巴，让自己的白种淫穴一次又一次吞吐大黄鸡巴。最后毫不犹豫地接受
由黄种男人马眼射出的每一滴精液。

　　另外在《白娼律》的规定下，占领地中的斯拉夫女人对于自己的身体是没有
所有权的。尤其是阴道和子宫都归于华夏《北妓府》管辖内。可以说，白种女人
除了在服役期间与华夏男人做爱之外，他们被严禁于其他任何情况下和非华夏男
子产生性行为。

　　这是为了不让劣质后代产生，因而每一个白种女人配对的对象都是由占领地
官府亲自挑选的白种男性，而且只有在规定的最佳时间内才能交配，以生产为主
要目的。其馀的时间双方皆不能有性行为，要不然男方将处死、女方则绝育并送
去当最低阶的白种母畜。

　　所以在最初的几年，华夏国的欧美占领地中，常常会看见一种情况：

　　一对已婚的白种男女也许五年内到八年内都不曾有性行为，因为还未达华夏
官府认定的最佳熟成时刻，所以这对夫妻不准做爱。

　　可是在这段期间内，这名已婚的白种女子收到了第二次或第三次的《娼役》
通知，因而得前往距离家中最近的白娼青楼对华夏男儿敞开大腿接客，努力用自
己的阴道取悦每一根拜访她的黄种鸡巴。

　　这名妻子又可能前往附近的华夏大户家族中担任家妓，给当家家主贵舔肉棒，
或家族的华夏小主人当作性爱练习训练。或者在冬天时担任「肉屏风」；或者夜
晚在床边随时以口饮用家主的尿液，担任夜壶职责等等……

　　直到白种妻子的阴道被无数根黄种鸡巴抽插过、她的小嘴吞下无数华夏人浓
稠滚烫的精液，甚至已经在大官举办的庆宴上公开自慰或大跳艳舞——当这些都
发生过并等到白种妻子服完《娼役》回到家，还有接收到华夏官府的允许通知下
来之后，这名白种丈夫才得以在一、两天内的时间仓促地抽插自己妻子那早已被
数百根黄种肉棒光临过的白种小穴，在子宫内种下自己软弱的种子。

　　等到妻子怀孕并生下规定数量的后代，白种丈夫就再也不允许触碰自己的妻
子，甚至连接吻都不行。

　　在这之后，已经成为熟妇的白种妻子或许还得去完成她第三次、甚至第四次
《娼役》，满足更多华夏黄种男人的肉棒，继续担任他们发泄欲望的精盆直到官
府解除自己的职责为止。

　　而上述所讲的一切，就是许多白种平民女子的人生写照——

　　总而言之，任何有资格的白种女人，下至青涩的青少女、上至少妇熟女，全
部都必须担当起成为华夏国公共娼妇的职责。这是她们的使命、也是她们的天职。

　　然而，占领地内总会有许许多多个性强悍，甚至是性冷感的白种大洋马。

　　由于军妓与母畜已经由欧美女军警担任了，因此华夏国特别设立了一个阶级
身分给这些顽固不灵的大洋马。

　　它就是《洋马苦役》。

　　这些白种女人通常强壮的俄罗斯女人、日耳曼德国人、美国女人等等——

　　白种女人本身就拥有比华夏人更健壮高大的身躯，比东亚女性更结实的肉体，
更适合做各种各样苦力，因此华夏国利用她们的肉体创造产能之际，还能持续慢
慢消磨她们的意志。

　　而当大洋马拒绝成为华夏国娼妇的时候，她们就会被强制分发至华夏天国各
处进行各种各样的苦役工作。

　　《洋马苦役》担任的职责就非常多样化，依照不同的地区也有不同的工作内
容——

　　其中包括在炙热的钢铁场中让鼓风运作，在炎热的环境下香汗淋漓滴着汗水、
浑身沾满淫荡的水色光芒、鼓动全身的肌肉踩踏踏板、拉动杠杆机构。

　　又或者，《洋马苦役》必须在天寒地冻的冰河上切割冰块。尽管每一名洋马
苦役都被冻得瑟瑟发抖，还是必须使出全身的力气拖曳冰块。幸运的洋马能够得
到全身涂满防寒油脂的殊荣，浑身闪亮亮的好不美丽，但辛勤的工作成果却是给
华夏国的子民过上奢侈的生活，就连抹上防冻油脂、反射出油亮感的丰满肉体也
只是让那些华夏人大饱眼福一番罢了

　　另外也有一群《洋马苦役》，被分发至在天险峻岭中的矿坑开采矿石。

　　这些干苦力的既不是强壮的雄性奴隶，也不换族普通士兵，而全部都是赤裸
的强壮白种女人。这些白种女人小腿粘满了淤泥，扭动的屁股，干着都是强壮男
人才能干的力气活。比如有些大洋马晃荡着丰满的白奶子，并将一车车沉重铁制
铁锹以及铁炼滑轨送到到矿坑之中。曾经高贵的白种女人，在白天要和那些男奴
一样将炼制好的足足有三十磅重的铁块从一个车间送到另一个车间，赤身露体汗
流浃背的肉体，而且还逛荡着大白奶子，因为铁块沉重而娇喘连连的白种女人们
的声音响彻四川的山谷。

　　在华夏的森林中，《洋马苦役》也可能被派去进行伐木工作。许多白种裸女
齐心协力扛着圆木，在崎岖的山林之间穿行。那一根必须要好几名壮汉才能扛的
动的木头，现在却是让一群娇滴滴的健壮洋马苦役去扛，白种女人们虽然香汗淋
漓但依然艰难的前行着；还有些裸女拿着铁锹、十字搞一类的工具在给汉人的房
屋打地基，那赤裸的美背上已经满是汗水和泥土。

　　在还未开发的处女地上，许许多多的白种洋马苦役们手持锄头、镰刀、圆锹
等等的工具，努力地摇晃着自己的肥乳与丰臀，奋力开垦着一片又一片荒地。而
在一旁，华夏的农民们却是得以喝着茶水谈笑风生地看着这一切，欣赏着丰乳肥
臀的裸体大洋马替自己种田的美景。

　　更别说为了给田地灌溉，清理河水的淤泥也是必不可少。有时候几百、甚至
几千名大洋马挑着扁担中装满沉重的泥沙与石块，重复来回把大量的砂石倒进一
个巨大的筛子里头，随着两侧的白种洋马苦役奋力地踩动踏板，整个巨大的筛子
竟然就像是一座大型水车般开始旋转起来，这样不仅可以更快速的筛出沙土与石
块，也能够更加有效率的锻练这些好吃懒做，只会涨着一对淫檅的肥奶与大屁股
的洋马苦力

　　总而言之，不论是做什么样的工作，华夏国每天都会把她们操到无法动弹、
累得无法去思考该如何反抗。汗水顺着美颈滴落而下，嘴里吐出舌头发出淫荡的
呻吟声！

　　而《洋马苦役》的另一个工作，便是给工作地的劳工、农民用于泄欲之用。

　　然而，她们的阴道和子宫并没有资格得到黄种鸡巴的厚爱，也没有荣幸给华
夏精液沐浴自己淫荡下贱的白种子宫。

　　《洋马苦役》每天白天被皮鞭和饥饿驱使着，光着屁股在华夏工人的注视下
搬运着笨重铁块，还有根本不是女人干得粗活。晚上，她们则必须在肉棒和强壮
臂膀的驱使下，扭动着娇躯，噘起淫荡的屁股，成为汉人们的肉奴隶。

　　没有错，虽然肉穴和阴道无法使用，但这群白种女人依然得献出自己的肛门
和口穴，努力服侍那些在地的华夏居民。眼神中带有反抗的大洋马们，只能噘着
屁股献给每个华夏男儿猛操自己的屁眼。而且，由于这些在地和人都是农夫、矿
工或劳工，所以干起也来特别激烈和持久。

　　每天夜里，这些女人就会在被安排在地农村家庭或矿坑家庭之中，被狂操屁
眼直至高潮、疯狂地发出整夜淫吼。过去完全无法想象屁眼也能成为性器的她们，
如今却被锻炼到括约肌如此结实和善于收缩，直肠也仿佛有了生命似地不断按摩
冲入其中的华夏劳工或农民的大黄鸡巴。

　　也因为如此，成为《洋马苦役》白种女人各个无不被调教成能够用屁眼来取
悦黄种鸡巴的性器。并且，只有当大洋马们个人被分配到的工作超越一定的阶段，
像是开采了高标的矿物，抑或是田地收成相当不错。她们就会被每年一次的官方
活动当中，公开拿下假阳具，并且进行授精活动宴席。

　　在那一天，全农村的大明黄种男人、或者权矿镇的黄种男人，都能有机会临
幸这名白种女人的阴道和宫，进行无限次数的内射。直到她身怀六甲，这才可以
拥有怀孕周期的休假。

　　因此也可以说，每个《洋马苦役》为了得到休息和喘息，无不拼了命来让自
己有机会怀上这些阉割自己男性亲人，并且将自己屁眼当作自慰套的黄种男人的
子嗣。每天辛勤的工作、劳动，洒下汗水，就只是为了让自己的子宫有机会被这
群男人的精液灌满，让自己的白种卵子有那么一定点机会和黄种精子结合，借此
涨大自己的肚子，取得一丝喘口气的机会。

　　不然的话，《洋马苦役》将永远在白天做着苦不堪言的苦力、晚上则是掰开
自己紧实的屁眼给黄种人狂操，让自己住在不远处谷仓的丈夫、哥哥或父亲听见
自己在夜里淫吼连连的声音，接受永无止尽的苦难。

　　而当这群大洋马们赤裸身子挺着大肚子，怀着黄种小孩的暂且休息的时候，
却也同样被她们被阉割的白种男性亲人用鄙视的眼神看着，感到羞耻不堪。

　　《洋马苦役》这完美的系统，也让华夏中许多荒地的发展更加迅速，更多年
轻华夏人愿意进驻这个蛮荒之地开垦，只为了享受大洋马的肉体以及征服使唤白
种男人的优越感。

　　担任《洋马苦役》的白种女人，也会在每日每夜肉体的疲倦和屁眼的侍奉中，
缓缓卸下那份无谓的矜持和对于华夏人的敌意，逐渐臣服于华夏国。

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　　有关于第三与第四阶段，将会留到下次发表。

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　　第三阶段：《大洋马孕母时期》

　　《洋马纯血孕母》

　　《洋马混血孕母》

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　　第四阶段：《大洋马妻妾时期》

　　《洋马妻》

　　《洋马妾》

　　《洋马丫鬟》


　　设定篇：在华夏天朝的统治下，卑微淫贱的欧美白种大洋马们重获全新
身分，奉献出白种肉体和性器，承担新的职责02

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　　第三阶段：《大洋马孕母时期》

　　经历过华夏天朝的猛烈进攻后，剩余的欧美地区主地逐一沦陷——像是法国、
义大利、北欧五国、英国，以及最难缠的美利坚合众国——越来越多白种大洋马
落入华夏国的管理之下（无论是主动投降或被迫俘虏），她们的总人口数达到有
几亿之多。

　　尽管天朝本土对于白女娼妓和白女苦役始终有其需求，但是面对数量如此庞
大的白种女人，要将所有欧美地区转化为娼妓或苦役的出口地，显然是不切实际
且大大超出供给效益。专门出口白娼的各都府也只限于俄罗斯、东欧或少数西欧
地区。

　　有鉴于此，从第三阶段时期开始，特别是那些来自西欧与英国的白种女人，
她们的人身权益要比过去前两个时期的洋马提升许多。

　　这些西欧和北欧国家出身的白种女子无须强制担任华夏人的公用娼妓，她们
也不再需要前往华夏人开设的青楼服《娼役》。她们能够继续过自己的生活，甚
至选择和心爱的白种男人结婚繁衍后代（当然，最终决定权依然在华夏官府手中）。

　　单就这几点来讲，可说是相当自由，

　　（注：假如任何白种女紫公然反抗华夏人的话，她们依旧会被贬于《洋马苦
役》。）

　　然而，这并不意味着大洋马们从此可以自由自在、无拘无束而不必为华夏天
朝奉献自身。

　　所有非娼妓、苦役、或母畜的白种女人，皆有定期缴交《配种税》的义务。

　　《配种税》——华夏人不仅拥有支配全体白种女人的权力，当然也拥有所有
大洋马子宫的使用权。

　　所有白种女性从18岁开始，会进行一场极为彻底的整体的资质检查。

　　假如身体健康且五官端正、外貌清丽、身材姣好，那么这些白种女子就必缴
纳一次《配种税》。

　　《配种税》有分为两种：《洋马纯血孕母》和《洋马混血孕母》。

　　《洋马纯血孕母》是一种由健康的白种小正太种马给予成熟的白种女子受精。
这样一来，就能够保有白种血脉的持续性，永远提供给华夏天朝最纯正的白种人
资源（不论是女人或种马）。

　　所有人都要去选拔，但是一些身体素质不合格的落选。排除那些不够强壮的
洋马，只有最强壮，最高大，或是最漂亮，血统最纯的洋马才能被选上。然后进
行家庭审查，判断洋马的父母身份和血统都符合才能去配种

　　全民的适龄洋马都要进行「配种役」，一个人一生只要去一次，在「配种役」
期间会有高水平的生活，不用工作，美味的食物等，正常只要生下一匹洋马就结
束，但是一些稀有血脉，比如北欧，会进行多次

　　在选拔期间，所有洋马进行身体数据检查、身体素质检查、洋马家室检查三
重选拔。身体数据只是简单的测量身高体重，各项身体数据，身体素质检查要进
行包括，短跑，长跑，举重、跳远等多项身体素质考核

　　最后进行的家室检查，如果曾经有反抗行为会被踢出

　　所有洋马选拔好以后，要先进行为期两个月的军事化训练，进行身体的锻炼
以及配种知识的学习，还有等待合适的生生理期。

　　这也是为了照顾那些血脉稀少的北欧洋马，帮助她们准备好受孕

　　一切准备就绪后，所有洋马统一到配种流水线上，用全身力气裹紧榨出白种
小正太种马的精液，尽力使自己受孕。白种正太小种马完全无法动弹，眼睛被蒙
起来、嘴巴被捂住，耳朵被堵住，只能任由自己的肉棒保持勃起状态，不停被大
洋马孕母们榨精。

　　随后她们会享受两个月的优渥生活，高档的住房，精致的衣裳，美味的食物，
她们甚至被允许见一面自己的丈夫。期间也会进行基本的身体锻炼，好让自己生
产时更顺利。

　　两个月后进行检查，如果怀孕的洋马会继续享受这种生活直到十月怀胎，而
如果没有受孕的洋马会被送到混血洋马配种工厂，这里会用仙术保证她们一定会
怀孕。

　　最后到生下小洋马，国家统一从下洗脑式管理；她们生下来就是华夏少年的
娼妓，奴隶等。

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　　另一种比较大宗的类别则是《洋马混血孕母》：这是由每一个健康的华夏正
太给予成白种女子受精。好生下健康的混血华夏人，作为提高华夏民族的数量。

　　值得一提的是，由于在仙术的影响下，只要白种女人与华夏男子交合诞生下
的男性，都会长得跟华种人一模一样，绝对不会留下半点女方的特征。

　　但如果生下女性的话，就会跟白种女人一样，不会留下半点男方的特征。

　　大部分的混血孕母都是随机产生，在洋马各自家里面。

　　由于「配种役」规定，除了北欧洋马等少数例外，大部分洋马如果生育过混
血后代，就不用去服「配种役」，但是如果去过纯血配种，依然会进行混血「配
种役」。

　　混血配种并不是固定，而是完全随机，每当有一个华夏少年看中了洋马，便
可以向她申请，去她家里住上一段时间，或是邀请她来自己的家。

　　纯血「配种役」与混血「配种役」不同；前者是义务，后者是一种特别的殊
荣。

　　在此受孕期间，华夏少年可以随意玩弄洋马的身体，直到一年后，如果洋马
没能生育出后代，便会收到一定惩罚。因为这是官方认为她们用身体其他部位引
诱华夏少年「不务正业」，而华夏少年仅需对此支付少量的赔偿。

　　一年期满后，如果是住在洋马家里便会离开，住在华夏少年家里也需要返回
自己的家中，都不需要再进行纯血「配种役」。

　　阉割后的白种男人依旧可以生活在这个家中，并且有权在家附近工作干活。
但是他只能看着自己的姐妹、妻子、女儿被受精，还要给华夏少年提供服务。

　　另一方面，洋马为了免受惩罚，还要用尽浑身解数保证华夏少年的精液射进
自己的子宫，而不是屁眼，喉咙或是脚上等其他地方。而由于华夏少年的精液有
自由选择的特性，坏心眼的华夏少年经常以此欺骗洋马，达成各种玩法。

　　而如果洋马有相熟的华夏少年，比如两人青梅竹马长大，也会有洋马请求自
己的朋友来为自己受精，以此免受配种役。

　　由于混血是随机的，又是比较自由的挑选。所以规定华夏少年一次给一头洋
马孕母受孕只能生一次。家中有几位女成员就只能给每一位各受孕一次。这样一
来华夏少年为了尽情想用洋马肉体，都会先玩其他部位，知道最后时间快到了才
会进行受精

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　　第四阶段：《大洋马妻妾时期》

　　洋马妻：洋马想做正妻非常困难，对于家室有严格要求，一匹洋马想正式嫁
给华夏少年，必须家族连续三代都有人给华夏少年做小妾，这样第四代人才有可
能嫁给华夏少年。但是也有例外，如果洋马对华夏做出贡献，比如揭发洋马反抗
军，检举洋马游击队，打击采精女贼等，就会被奖励拥有嫁作人妻的资格。

　　与困难相符合的，正妻的地位极高，与丈夫地位平等，是家庭后院的主人，
华夏自古讲男主外，女主内，男主人负责在外打拼工作，女主人经营家庭内宅。
男主人一般不会过问家庭内部的事物，全由妻子安排，所以正妻一言可以决定家
庭内的大事小事，包括：掌管家里的支出花费，妾与丫鬟每月有多少零用钱全都
是正妻说了算，所以往往用这种方式奖励她们，惩罚家庭内的妾与丫鬟，（丫鬟
的地位低，正妻完全可以随便打骂她们，妾的地位高，妻会采用一些隐蔽的方式，
比如在一家人吃饭时让妾跪着，造成天不亮让她们在房门口罚站，这些手段被叫
做「立规矩」）还有决定孩子的教育方针等。只有正妻的孩子有家族继承权，将
来家族内的财产都是留给他们的，所以正妻的孩子叫做嫡子。而正妻的孩子，即
使是个女性的大洋马，也会拥有较高的地位，比如不用服娼役，婚姻自由（可以
继续嫁给华夏人做妻子）。

　　如果妻子与丈夫对婚姻生活不满意，那么妻子完全可以和丈夫和离，丈夫要
以同迎娶同等规模的礼节将妻子送回娘家，而妻子以后也完全可以再嫁给其他华
夏少年，丝毫不受影响。

　　洋马妾：想做妾不需要像妻子那么困难，只要长相足够漂亮，身材足够高大
强壮就够了，一个家族内的妾一般有三种来源，洋马为了舒适的生活或为了后代
主动上门做妾；华夏少年从洋马市场买来的奴隶做妾；华夏少年为了洋马的背景
财产等强行娶她做妾。做妾很容易，但是地位就低了，正所谓华夏老话「娶妻娶
贤，纳妾纳色」娶妻子要看她的品德，家室，容貌，身材，这些综合考虑，但是
纳妾只要看她的身材容貌就够了，妻子完全可以自由决定是否与丈夫做爱，但是
妾就完全没资格了，只要男主人想要，她们就要接受，相当于活生生的肉便器，
完全没有拒绝的资格。在上层社会，互相赠送妾是一种时尚，关系越高，赠送的
妾的容貌和身材越好。妾的孩子叫做庶子，没有继承人资格，但是可以做一些家
族内小的管理工作，例如管理几个丫鬟，管理食堂做饭等。庶子中的女性洋马地
位与普通洋马相同，一样要服娼役，婚姻也受限制。

　　洋马丫鬟：丫鬟的地位最低，与之对应的就是完全没有门槛，只要想做就可
以。经常会有洋马的父母为了换一笔钱，把他们的女儿卖给华夏少年的家族，也
会有洋马自己为了钱将自己卖给人做妾。签下卖身契后，她们便失去了自由，终
生都要为主人工作。丫鬟不仅要服侍男主人、妻子和妾，还要负责家族内的一切
脏活累活，还有许多特殊的工作。

　　当男主人睡觉时，丫鬟必须在主人床边搭上一张小床，以备不时之需，准备
在男主人半夜醒来时服侍的情况，狭小的窄床导致高大的洋马即使蜷缩着身体也
没法安稳躺在上面，这是避免洋马睡得太死而没有听见主人的呼唤。

　　丫鬟的身体同样是主人的玩物，比如主人在书桌前工作时，丫鬟会在桌子下
用小嘴服侍主人，在主人早上晨勃时，丫鬟要用屁眼来帮主人缓解欲望并用这种
办法叫醒主人。丫鬟与妾不同的地方是，丫鬟的小穴没有得到主人肉棒的机会，
自然也没有资格为主人生育后代。按照法理来说，丫鬟的孩子如果是男孩，那会
被家族内乱棍打死，如果是女性洋马，则会继续留在家里做丫鬟。丫鬟的孩子不
受法理的保护，想怎么处置都由妻子决定。

　　主人出行时，丫鬟还要当做主人的交通工具，叫做骑乘洋马，具体方法是，
从洋马双腿绑上马镫，主人脚踩在上面，用肉棒插进洋马屁眼来固定身体，双手
抓住洋马的奶子来控制方向，把洋马当做一种交通工具，如同真的骑马一样。骑
乘的洋马越高大，主人家就会越有面子。正如同戏曲中唱的一样「高头大马骑郎
君、吹吹打打上大厅、不怕老父不答应」，每个小姑娘都希望自己的意中人，骑
着高大的洋马来自己家里，向自己的父母提亲。如果一个华夏少年想娶妻，那么
一匹骑乘用的高大洋马是必备的。地位比较高的家族，会优待这些骑乘洋马，主
人会用肉棒狂操骑乘洋马的小穴，最后把滚烫的精液狠狠射进她们的子宫，这都
是为了将她们高大的性状延续下来，为家族诞生更多高大的骑乘洋马，不断重复
这个流程，这些后代洋马就会越来越高大。在外出行，就可以靠华夏少年们骑乘
的洋马判断他们的地位，家族延续的越久，骑乘的洋马就越高大。

　　世界并不都是按照规则来运行，有人的地方就会有意外，下面这些情况就是
意外。

　　宠妾灭妻：虽然妾的地位远不能和妻比，但是更会讨好男主人。丈夫与妻子
之间是平等的，性生活间不存在谁服侍谁。但是妾不一样，她们更加年轻漂亮，
更有新鲜感，妻子只有一个，但是妾会有很多个。所以如果遇上一个荒唐的男主
人，再加上一个会吹枕边风的妾，那么男主人很可能会与妻子和离，再把这个妾
扶上正妻的位置。当然这是完全桅帆法理的，其他人如果知道这事也会一致谴责
这个男主人。

　　丫鬟勾引主人：一些认不清事实的丫鬟，经常妄图通过勾引主人，来获得更
高的地位。家族的男主人都是见惯了世事，一般不会受她们勾引。但是对家族中
年幼无知的小少爷，虽然是家族未来的继承人但是还没有过女人，丫鬟们丰满的
身体就是她们的武器，她们会打着性教育或讲解生理知识的幌子，脱光衣服展示
她们下流的身体，然后顺势逆推小少爷。如果小少爷长大后念及旧情，便会娶当
年的这个丫鬟做妾。当然，正妻是不可能的，丫鬟是不可能被娶回做正妻。

　　母凭子贵：华夏的传统就是重视儿子，如果生下一个儿子，那么他的母亲也
会因此收益。但是不知为什么，华夏少年与洋马生下的孩子大多是洋马外貌的女
孩，很少有华夏外貌的男孩，这就导致一个家族内更加重视男孩的生育。在妻子
多年生下的都是洋马女孩，而妾又恰好生下一个华夏外貌的男孩，那么男主人不
可避免的会对这个男孩更偏爱，爱屋及乌，也就会更喜欢这个生下男孩的妾，甚
至有可能宠妾灭妻，与妻子和离后扶持这个妾做正妻。

　　注：骑乘洋马指主人专门用来骑乘的洋马。